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(ES) Jorge Oteiza, Ahora tengo que irme, Tafalla Txalaparta Argitaletxea 2003. Parmi les nombreux textes sur son travail sont cités: (ES) Valérie Vergez, OTEIZA *, Anglet, Atlantique, 2003, ISBN 2-84394-481-3. (FR) Jorge Oteiza, Joseba, Zulaika, « écrits choisis de Oteiza », Reno, Université du Nevada Press, 2003. ISBN 978-1-8778-0243-0.
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b Les valeurs thiques et qualit s int rieures, voqu es dans un texte classique de la spiritualit Indienne, le chapitre XIII de la Bhagavad Gita, sont comment es dans cet ouvrage par un des grands ma tres vivants de l Advaita Vedanta Swami Dayananda Saraswati nous explique de mani re limpide la relation essentielle qui existe entre l ...
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b Faire confiance la vie J cris pour des hommes qui sont en recherche Ceux qui ne savent que faire avec la foi traditionnelle de provenance romaine ou protestante Ceux qui pourtant ne sont pas non plus satisfaits de leur incroyance ou de leurs doutes J cris aussi pour tous ceux qui vivent leur foi, mais veulent pouvoir en rendre compte Ceux qui ...
la jalvia nÚmero 22 - diciembre 2011 homenaje a nuestros mayoren ¡feliz cumpleaÑos victorina! es 100 años…
[Preliminares]-[fol. IIr]- Tasa. Yo, Juan Gallo de Andrada, escribano de Cámara del Rey nuestro señor, de los que residen en su Consejo, certifico y doy fe que, habiendo visto p
Las Corrientes describcn el proceso de una litcratura Cy de una cuItura, en el sentido mas ampllo de la palabra ), pero Ia descripcion no tiene la tarea de documcntar Ia plenitud de una conciencia nacional, sino solamente los caminos que hasta ahora ha recorrido csa literatura "en busca de su cxpresion", Esa expresion es la Utopia. A diferencia ...
Ceux-ci sont interrogés par des situations qui permettent de parler véritablement des œuvres, mais surtout, au-delà des œuvres, de ce que ressent l’élève. Les situations successives lui permettent de susciter son imaginaire, de l’impliquer, de le motiver afin qu’il exprime ce qu’il ressent, qu’il agisse pour apprendre et qu ...
Y así, después de muchos nombres que formó, borró y quitó, añadió, deshizo y tornó a hacer en su memoria e imaginación, al fin le vino a llamar Rocinante nombre, a su parecer, alto, sonoro y significativo de lo que había sido cuando fue rocín, antes de lo que ahora era, que era antes y primero de todos los rocines del mundo.
Le dije, entonces, que cuando conocí a don Federico de Onís y le dije que quería irme a España para «aprender realmente a escribir en español rico», el insigne lingüista me dijo que para eso era menester permanecer en América, no ir a España. Pero, continué diciendo a Borges, era difícil para el escritor contemporáneo que escribe ...
Lo que yo había armado 15 sigue siendo un enigma para mí, pero al día siguiente, me habían trasladado, con todos mis cuadernos, libros, lápices y gomas de borrar –la pizarra y el pizarrín, tan entrañables, ya habían sido eliminados de nuestro material escolar– a la última fila